酒是调节社会关系的重要手段
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  发布时间：2006-12-29 07:13:13

　　在许多少数民族中，人与人之间的交往一般是不可无酒的。拜访以酒为礼，迎客以酒为敬，致谢以酒示情，消仇以酒示诚。礼尚往来之“礼”，集中表现在酒上。酒成为人际关系的粘合剂。

　　新朋老友来访，招待客人的首选之物便是酒。徐霞客当年游历云南时，各民族对他热情非常，动辄“设酌相招”。在怒江怒族、傈僳族生活中，“客人到家，不招待别样物品不觉要紧，若是不拿酒给他吃，就以为简慢了他”。只要有客人到家，白依人都要以米酒、白酒盛情招待，宾主尽兴痛饮，一醉方休，以显主人的慷慨。在云南的彝族聚居区，主人在亲友酒足饭饱准备离席之时还要唱《留客歌》：“米酒多多有，喝了九小坛，还有九十九。”以挽留客人。歌舞劝酒，是许多民族表达主人对待客人真诚情谊的方式之一。休闲 居编 辑

　　“同心酒”和“盟誓血酒”，是少数民族消除矛盾和隔阂、沟通人际关系和感情的重要方式。两人共持一只酒碗同饮的“同心酒”，是许多民族联络感情、增进友谊、消除隔阂的主要方法。故友相聚，两人交臂搭脖，将一碗酒一饮而尽，情感由此得到加深；少男少女饮下同心酒，终身则得以确定；朋友之间产生猜忌、矛盾，喝下一碗同心酒，旧仇新怨冰消雪化。与“同心酒”相比，“盟誓血酒”则显得更为严肃庄重，消除隔阂、结为至交的目的更为明确，社会规约的强制性也更强。

　　在人与人之间发生纠纷时，少数民族习惯法的调解与诉讼，有时酒竟然也会参与其中，或者是调解的工具，或者是诉讼费的组成部分。本世纪50年代以前，在独龙族社会，头人“卡桑”调解纠纷不但不收任何报酬，、而且还要请发生纠纷的双方喝水酒，边喝边调解，调解结束后，又引导双方喝“和气酒”、“团结酒”。佤族发生纠纷时，也不须向调解的头人支付任何费用，要在约定的时间地点请头人喝水酒，头人边喝水酒边调解，按照民族习惯法，酒喝完。话说完，调解也就生效了。在由官府主持的审判中，酒成为诉讼费的必不可少的构成部分之一。傣族的《孟连宣抚司法规》的第五十八章第四十一条规定：“凡有事告到官府者，应先送酒一瓶、摈榔一串、猪一头做礼物。”傈僳族、怒族地区诉讼费的交纳情况与此相类似：傈僳族和怒族“在起诉手续上，从来都不知状纸讼费为何物，只要他们认为要打官司的，便抱着一只鸡、一壶酒，跑来拜见头人，或直接去见它，顶礼一番，叫喊一会，说了情形，便等着去传集对方和人证。对方对案，同样的一只鸡、一壶酒，又来叫唤答拜，听候解决。”

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