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＂魔根＂一朝惊现 提到中国的传统中医药学，我们必须从它的历史讲起，事实上，中医药的发展就其本源来说是与中国传统的哲学、文化保持高度一致的。有鉴于此我们在这里不得不提到中国最本土的哲学思想道教。道教和中医学的关系,一般而言就其内在的文化本体的一致性上，是在哲学层次上的统一.因此,道教对中医学的重大影响,就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献.关于道的哲学研究,以及对中医学的发展的相关性研究，学界的研究文献可为汗牛充栋。道教哲学与中医学的发展密切相关，以中医学为主体性而言，天人合一的哲学观，在中国文化中，可谓一以贯之。对道的抽象和身体力行成为思想家所研究的具体内容，以老子为代表的道家以道规范自己的理论体系，表现在哲学思维上，形成了所谓的“医易相通”，和“医道相通”哲学观。道教为彻底贯彻和实现道家的终极关怀问题，以人生的终生修道为实践，在练功实践中产生了对中医学的需要。因此，道教学者是在修道中身体力行的发展了中医学，并结合练功的机制，不但以医道对身体的作用加深了对道的理解，而且也以道的本体理论推动了中医学的发展，为中医学做出了卓越的贡献。其中的大家使人尽知，为人称道，不少高道深谙医药之学。这既是出于自身保健养生需要，也是出于济世利人、修道积德的愿念。这同道教信奉的“重生贵德”的教义密切攸关，长时期以来，已形成为道教优良传统的内容之一。历代有不少高道（如：葛洪、陶弘景、孙思邈等）成为著名医药学家，为我国医药学发展，做出过巨大的贡献。有许多中国医药学史著作或文章在论及历代著名医药学家时，对董奉、葛洪、鲍姑、陶弘景、王冰、刘完素、孙思邈等人，往往有意或无意不提及其“道士”身份和其“道医”特征，这在客观上无异于抹杀道医的存在。 “魔根”牌十子强肾酒正是基于中国道家医学基础发展而来的，其最根本的精髓源自南宋道家“全真派”长期修身养性研制的“全子丸”。由于其配方中以十种生长在特殊环境中的天然植物种子为汤头，因此称之为“十子”。十为全，故而也叫“全子”。明代“全真派”后人，一代武学宗师张三丰对此方进行了再度的升华、完善，强调“先性后命，性命双修，修正身心，平天下之理”。主张肾的盛衰是“元气之根、精血之海、五脏六腑之本”。且“肾中有阴阳，阴者为原阴，阳者为原阳”。补肾“调理阴阳沉浮”才能万物得以化生。在这种配方基础上繁衍而来的“魔根”秉承了道家医药“十子丸”的精华，采用二十多种名贵中草药材，充分的结合了现代科学技术，使其在药物配伍中更加合理、严谨。完整的传统配方和现代工艺的结合，使得“魔根”牌十子强肾酒在补肾强肾、补充体力和增强性功能方面有立竿见影的功效，同时这种源于道家古法的纯天然中药产品，又不背离道家传统医学“养生”的理念，这些理念使得“魔根”益精补阳而微助少火，养五脏、补元气，药力缓和，补而不峻、温而不燥，同时该产品对女性宫寒不孕、带稀腹痛、齿发脱落、月经不调等也有很好的效果。由于该配方是酒剂，所以更容易被吸收，是治疗缓解“阳虚”强身健体的最好产品之一。 我们有理由相信，“魔根”十子强肾酒作为神秘的中国流传、发展、演变而来的传统医药瑰宝，一定会在新的世纪中为人类作出更大的贡献。 |