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新权贵？中产阶级？ 某些大牌经济学家说，中国收入分配的恶化可以轻描淡写地处之，只要中国能够形成客观的中产阶级就足可以导致国家的繁荣稳定。这种话类似于痴人说梦，中国城市的繁荣，依赖的是壁垒森严的城乡鸿沟，如果一个人不幸出生在农村，那就几乎意味着他落入了社会最底层，其唯一出路就在于讽刺性的非农民化，宪法赋予公民以迁徙权和就业选择权，但对于试图逃离农村潜入城市的盲流们来说，城乡隔膜如同阴阳界，能够成为城市的边缘化群落就已不属不易了。难道中产阶级就能带来中国21世纪的辉煌？更为危险的是：现在无知者鼓吹的，并不是中产阶级的奉爱精神，而是新权贵主义赤裸裸的特权宣言。 中产阶级一词的由来，我不敢妄言。其精髓大致和新教精神密切相关。东方仍至今流传着根深蒂固的父爱主义，君王等是不需要征得被统治者的意见的，根本意识不到引导国民相对有尊严地、富庶地生活着乃是自己应尽的义务，而似乎是可矜夸的恩赐，臣民等除了匍匐感恩别无选择。西方则秉承着众生带着原罪和平等博爱的习俗，政权摆脱神权，却带着神权的深深烙印，也许为中产阶级精神造就了土壤。什么样的阶层才可以算中产阶级，这一阶级带着何种精神特质？休 闲 居 编辑 不靠祖上荫萌，靠自己的智慧白手起家，是中产阶级最可骄傲之处。迄今没有任何西方王室可以分享中产阶级这一荣耀，而肯尼迪家族乃至现在的布什家族，也不过是可窥视的名门望族，而非中产阶级，只有如盖茨，如埃里森等，从布衣和草根中脱颖而出，才算得上中产阶级，自然这就不是以财富多寡来衡量，而是以人生起点的平等和攀爬的高度来衡量。如果中国的富裕阶层，是靠父辈官位酿就的太子党，是靠官商勾结获不义之之才的裙带党，则正是所谓以彼在山顶之寸草茎，荫此在山谷之百尺树的新权贵阶层，和西方的中产阶级何关？ 承袭清教徒精髓，将取之于社会的巨大财富回馈社会，是中产阶级的突出标签。王室们、望族们聚敛的财富和种种特权正遭受日益尖锐的质疑和讥讽。而中产阶级们，则必须用较之挣钱更辛苦和认真的态度，向社会回馈其财富。洛克菲勒们这么做了，卡内基们这么做了。CNN的特纳正在捐出其财富；甲骨文的埃里森正忙着成立基金会来投入和人类各种疾病抗争的药品研究；金融大鳄索罗斯今年来的慈善捐款，恐怕比他挣的钱还多。甚至一向被人视为吝啬的盖茨通过其父亲捐出的钱，也以几十亿美元计。在人文情怀浓郁的法国，看你是不是中产阶级，甚至要和参与音乐戏剧文化活动、要和每年向野生动物保护或环境保护等基金会捐出的钱联系起来。而环视亚洲，除了并不富裕的邵逸夫在努力捐钱之外，谁不是在考虑将财富传之子孙呢？在中国，不知何时何地以何种手段先富起来的一部分，骄奢淫逸之风日盛，达则兼济的苍生观，已毁弃了！ 中产阶级是这样一群带着原罪而来的草根民，仅仅以财富作为衡量其殚精竭虑然后标榜人生成功的手段，而不是人生的归宿；其深厚的对主的敬畏，对众生的悯恤，使其在生命的终点前，能以更高尚的情怀以散财从事奉爱和赎罪。而新权贵们，则热衷于无所不在的裙带和权钱，以对文明的践踏之态唯物地藐视一切宗教。在索罗斯们自费刊登整版广告抨击小布什少收富人遗产税为不道德时，中国的新权贵们正为子孙谋。中国有中产阶级吗？中产阶级们恪守着的传统道德弥补着市场带来的人类文明的缺憾，是可敬的；新权贵们在一切根植的佛儒道法顿失之后以放纵物欲为重拾乐园，是可鄙的。资本主义精神脱离了宗教，造就的绝不是企业家而是贪婪的猪。 |